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    Resistencia Indígena y “Conquista”. Cuáles fueron las maneras de explotación que se impusieron sobre nuestros pueblos originarios y cuales sus maneras de insumisión
    Introducción 

    La población en América pudiera datarse de unos 20.000 años A.C. Según muchas teorías se dice que estas poblaciones llegaron a América luego de que hace unos 60.000-70.000 años, los territorios del centro y este asiáticos se convirtieron en zonas no aptas para estas poblaciones, es decir áridas con trasformaciones climáticas  muy variadas, lo cual ocasiono una emigración, esta se produjo desde la Siberia oriental que pasando por el estrecho de Bering llegaron hasta Alaska y siguieron hasta Norteamérica, luego a México, Centroamérica y Suramérica. 

    Es aquí que durante muchas épocas las poblaciones se dispersaron por todo el territorio americano viviendo de la caza la pesca y la recolección como modo de vida, con una ley de sustituciones Rápida de las Generaciones; durante estos periodos muchas de las tribus tendían a buscar más expansión de los territorios disputándoselas con otras, hay que tener claro que algunas tribus siempre fueron muy violentas como los caribes,  sin embargo la mayoría de las tribus cuando sucedía una guerra, en vez de matar a toda la tribu derrotada lo que hacía era absorberla para así ser una tribu mas grande, la esclavitud para ellos era esto absolver la otra tribu. 

    Esto fue así hasta la llegada de los Europeos al continente, estos hombres llegados desde el otro lado del mar, primeramente buscando una vía de comunicación a las indias y luego observando que no habían llegado a las indias, si no que habían encontrado unos nuevos territorios, periodo al cual se le conoce como descubrimiento, comenzaron a mandar expediciones en busca de riquezas, encontrándose a su paso con tribus indígenas e interviniendo bruscamente en la dinámica de las mismas, irrumpiendo de una manera violenta, apresándolas, aprovechándose ellas y violando todo derecho a la vida y la libertad. 

    Así se va analizar este periodo de la historia de las Américas y sobre todo de Venezuela que será el lugar desde donde se desarrolle todo el trabajo con el fin de dar una breve idea de lo que pudiera ser la llegada de los Europeos, con la conquista y cómo fue que se desarrollo la resistencia de estas tribus Indígenas consecuencia de esta invasión por parte de esta hueste extranjera.


    I.C Con la llegada de los colonizadores a tierras americanas, comenzó un periodo para los aborígenes o pueblos originarios marcado de mucha violencia por parte de los europeos, muchos de los cuales llegaron desde la península ibérica, lo que animó a una resistencia por parte de los indígenas, debido a los continuos abusos de los cuales eran objeto y que se convirtió en una lucha por la subsistencia del más fuerte; de este modo podemos decir, que nuestra sociedad fue fundada en base a la violencia y a conformación de “razas” dominadas y dominantes.    Cuando nos referimos a colonizadores o conquistadores no es más que el grupo de personas que llegaron desde la península ibérica en busca de riquezas, honor, gloria y tierras, es decir, en busca de una mejora de su situación económico-social, aventurándose en estos nuevos territorios “salvajes”  y “desconocidos” que les traerían todas estas riquezas; sus escritos quedaron guardados hasta la época para que se conociera la verdad de la historia del nacimiento de estas naciones en colonia.A El nuevo mundo, como se le llamó a estas tierras, no era totalmente desconocido  y salvaje como se decía, ya que en estas tierras se encontraban muchos pueblos aborígenes procedentes de la Siberia oriental de origen asiático que poseían grandes tecnologías y una organización social muy bien desarrollada como los aztecas, incas, etc. Debido a esto, los colonizadores se encontraron tribus de todo tipo a lo largo del territorio americano.a) El primer registro que se tiene sobre el descubrimiento de América es la carta de Cristóbal Colon escrita a los Reyes Católicos con el fin de informarles y narrarles sobre su situación y sobre todo los nuevos descubrimientos que tenían lugar en su recorrido, aquí también podemos observar como él narra la relación que ha tenido con algunos indígenas.
    1. “Observamos una de las cartas de Colón a los Reyes Católicos 1498, durante sus largos viajes se topa con un grupo indígena, 24 hombres en total, todos mancebos, muy atractivos y armados de arcos, flechas y escudos, de buena figura y no negros si no más blancos de lo que se habían topado…”[1]
    2. “Durante este encuentro un conflicto se inicia cuando Cristóbal Colón intenta atraerlos con la música y la danza, algo que al parecer les resulta ofensivo a los indígenas que inmediatamente echaron mano a los arcos y flechas y comenzaron a atacar a los que estaban en el barco, luego se retiran y no se vuelven a tener noticias ni de ellos ni de ninguna de las tribus….”[2]
    b) Por otro lado todos los documentos o escritos que se tienen de la época, nos reflejan no solo los primeras observaciones de Nuestra América, si no que también nos van reflejando el  modo de comportamiento, de pensamiento, además de que se especifica las calamidades por las cuales tuvieron que pasar ellos, y como se aprovechaban de los indígenas.
    1. “Llegando a las islas de Cabo Verde con toda la gente enferma, no osé detenerme en ellas… anocheciendo tenía la Estrella Polar en cinco grado, allí me desamparo el viento, y entre en una zona de calor y tan grande, que creí que se me quemarían los navíos y la gente… “[3]
    2. “(…) Cuando vieron que no hice caso de ellos vinieron a la nave en numerosas canoas, y muchos traían piezas de oro al cuello, y algunos, perlas atadas a sus brazos. Me alegro mucho verlas, procuré con empeño saber donde las hallaban…”[4]
    B Ahora bien para saber mejor cómo ha ocurrido lo que se conoce con el nombre de conquista y resistencia indígena es muy importarte analizar los escritos de Fray Bartolomé de las Casas, ya que es con él donde por primera vez se conocen hechos reales sobre el maltrato a los indígenas, y sobre todo lo que muy armoniosamente se conoció como encuentro de dos mundos.a) Fray Bartolomé de las Casas perteneciente a la influyente orden de los Dominicos, fue un personaje que desde muy temprana edad estuvo inmiscuido en los procesos colonizadores en la conquista cristiana de el Nuevo Mundo, por lo tanto estuvo muy adentrado en los procesos que aquí se llevaban a cabo, y fue testigo en muchos caso de esa violencia que se acometía contra los indígenas.1      “(…) En la isla Española, que fue la primera, como decimos, donde entraron cristianos y comenzaron los grandes estragos y perdiciones de estas gentes que primero destruyeron y despoblaron, comenzando los cristianos a tomar las mujeres e hijos a los indios para servirse y para usar mal de ellos…” [5]2      “(…) Los cristianos dábanles de bofetadas y puñadas y de palos, hasta poner las manos en los señores de los pueblos. Y llegó esto a tanta temeridad y desvergüenza, que el mayor rey, señor de toda la isla, un capitán cristiano se le violo por fuerza su propia esposa.”[6]b) Muchos de estas crueldades impuestas por los españoles hacia las tribus indígenas, fueron por solo el hecho de creer que esta gente no era humano que no tenia alma y por lo tanto tendrían que morir de la peor manera, muchas tribus fueron borradas del mapa totalmente, ya los indios no los veían como dioses si no como seres horrendo a los cuales tenían que huirle.1      “(…) Comúnmente mataban a los señores y nobles de esta manera: que hacían una parrilla de varas sobre horquetas, y atábanlos en ellas y poníanles por debajo fuego manso, para que poco a poco, dando alaridos en aquellos tormentos desesperados, se les salían las ánimas.”[7]2      “(…) Y porque toda la gente huir podía se encerraba en los montes y subía a las sierras, huyendo de hombres tan inhumanos, tan sin piedad y tan feroces bestias, extirpadoras y capitales enemigos del linaje humano, enseñaron y amaestraron lebreles, perros bravísimos, que en viendo un indio…. Lo comían que si fuera un puerco….”  [8]   II Luego de la llegada de las españoles a territorio Americano, y producto de todos los problemas detallados anteriormente, se comienza a entrañar una resistencia por parte de los pobladores originarios contra estos invasores, quienes lo que querían era arrasar con ellos o hacerlos sus esclavos y sirvientes, sin embargo también observamos que muchos indígenas se prestaron o tenían una relación muy amiga con los españoles, he aquí donde radica la diferencia en lo que se pudiera contar como una resistencia indígena. A Durante los primeros periodos de la colonización cuando los españoles todavía venían en muy pocas cantidades hacia el continente americanos muchos grupos indígenas les ofrecieron su hospitalidad pensando que esta gente venida del cielo les traerían bienestar, sin embargo cuando se produce el periodo de las conquista muchas de estas tribus ofrecerán resistencia, aunque por miedo o insumisión otros grupos se quedaron a su lado. a) Algunos pueblos originarios estuvieron o mantuvieron relaciones más amigables y hospitalarias con los extranjeros europeos  debido a razones de insumisión o por otros motivos como mutuo desacuerdo con otras tribus, entre estos grupos indígenas encontramos a los arawak, los maipure, entre otros.
    1. “(…) Los aruacas (arawak) es gente muy amiga de los cristianos y de otros indios siempre y cuando no coman carne humana y, son enemigos mortales de otro indios que se llaman Caribes, y los odian…”[9]
    2. Los Maipure: “(…) la afabilidad y amorosidad con que tratan a los extranjeros. De aquí el amor que le tienen todos los europeos que le conocen indios racionales… los más racionales… el pelo ellos y ellas tejidos en clinejas los hombres con calzón y camisa y las mujeres fustán terciado, hablan unos y otros el castellano claro y ellas muy afectas a los españoles”[10]
    b) Muchas de las tribus originarias que le ofrecieron hospitalidad y que le abrieron sus puertas a estos extranjeros europeos, corrieron con el fatídico destino que muchas otras que se resistieron, que fue llegar a un punto de casi extinción de su población y por lo tanto de su cultura, entre ellos podemos encontrar a los caquetíos, entre otros.
    1. Los caquetíos: “(…) Es gente muy pulida y muy limpia, y muy amiga de los españoles (…) Estos indios sustentan a los españoles que residen en Coro, de caza y pesca, porque son indios muy domésticos. La extinción de estos indígenas fue una de las más rápidas ocurridas durante la conquista”[11]
    2. “(…) Habían estado los indios á la mira desde Don Diego mojó las anchas en su playa, observando los movimientos de los nuestros para descubrir los fines á que se encaminaban todas aquellas disposiciones de su armada… dieron por segura la ocasión para derrotar los forasteros y dejar libre el país de la opresión violenta de sus huéspedes. A este fin llamaron en su ayuda con presteza á la nación Chacotapa, su confinante, y amiga”[12]
    B La resistencia indígena comienza a fraguarse en distintas tribus en algunos puntos de la geografía, donde se encontraran emplazados los bastiones españoles, estos movimientos o actividades que se produjeron en contra de los españoles si bien no eran sincronizados y al menos si se tenía una que otra cooperación entre las tribus mas cercanas, si se puede decir que se formo una resistencia ya que se pretendía lo mismo expulsar a los invasores de las tierras que por derecho pertenecían a las tribus.a) Muchas de las tribus indígenas ya cansadas de estos “huéspedes pesados”, fraguaron atacarlos sin más miramientos, ni temor en busca de su libertad y de su antigua forma de vivir; expulsar a estos invasores era volver a tener sus tierras y su modo de vida.1      “(…) los indios Jirajaras que por muchos años fueron asombro de toda esta gobernación de Venezuela; quienes con la noticia de acercarse extranjeros á sus tierras, convocados los pueblos, y prevenidas las armas, salieron en formado escuadrón á la defensa….”[13]2      Los Motilones “(…) nación fiera e implacable contra los españoles, que los mismo es verles que disparara contra ellos una infinidad de flechas” [14] b) La unión de las tribus originarias se conformo entonces para ayudarse mutuamente con el fin de poder expulsar de una vez por todas de sus territorios a los invasores llegados de el otro lado del océano es decir de los conquistadores europeos, estas conformaciones guerreras se caracterizan una lucha por la libertad y por la vida, dentro de estas uniones unas de las que sobresaltan son las del Cacique Guaicaipuro y el Cacique Terepaima defendiendo la ciudad de caracas, entre otros.
    1. “(…) Guaicaipuro que observando siempre los pasos de su enemigo por medio de sus espías, se hallaba noticioso de todos sus movimientos, y desde luego dio por cortada la cabeza en los filos de semejante arrojo, pues teniendo por lograda la ocasión que había deseado, (…) convoco al Cacique Terepaima … Terepaima tenía la loma coronada de escuadrones y penachos, mientras que Guaicaipuro le tenía ya cogidas las espaldas”[15]
    2. “(…) Viendo los indios la mala vecindad que recibían de huéspedes tan pesados, determinaron valerse de las armas, para librarse por su medio de la opresión que padecían con tan pesado hospedaje, para cuyo efecto, juntas todas las naciones que habitaban el contorno… y hallando dormida una de las centinelas en pago de su descuido le quitaron la vida sirviendo su muerte de aviso a los españoles prevenidos á la resistencia de los indios…” [16]
       ConclusiónDurante el descubrimiento y el proceso de conquista los indígenas o pueblos originarios que se encontraban en el territorio hoy denominado Latinoamérica, fueron injustamente violentados por aquellos invasores extranjeros que en búsqueda de una, riquezas, honor y sobre todo la expansión del territorio. La llegada de estos extranjeros a las cercanías del territorio fue para los indígenas una total sorpresa ya que estos hombres ataviados con esos trapos “armaduras” no eran algo que se fuera visto jamás, así que muchos de ellos comenzaron a pensar que eran hombres venidos de el cielo con el fin de ayudarlos o beneficiarlos de algún modo.Cayeron en un error, si bien al principio del descubrimiento con los registros que se tiene no era más que la exploración del territorio, ya entrada el periodo de la conquista cuando comienzan a llegar de Europa barcos con el fin de colonizar estos territorios, comenzó lo que cruelmente se denomina el genocidio, hacia los pueblo indígenas, abusaban de ellos de todas las formas imaginables atándolos, esclavizándolos, matándolos en fin un horror en todos los aspectos.Es aquí donde observando lo que se avecinaba se comienza a enfrentar a estos invasores, la llamada “Resistencia Indígena” comienza; muchas tribus atacan las guarniciones o fuertes, otras a las caravanas o a los grupos de soldados que salían a la exploración, en fin se comenzaron a enfrentar a estos extranjeros, la lucha fue cruenta, muchísimas tribus fueron desapareciendo, muchas otras se unieron a los conquistadores, ya que tenían diferencias con las tribus de alguna zona y se unían para acabar con las otras, muchas de estas fueron traicionadas otras les fueron tomadas en cuenta sus acciones.En medio de este caos algunos hombres se opusieron a la violenta manera con que se estaba llevando a cabo esta colonización, el mas celebre de ellos fue Fray Bartolomé de las Casas, quien con sus escritos y muchos discursos y conferencia se alzo como un hombre que buscaba que se le respetada los derechos de los indígenas quienes también eran seres humanos, y que se llevara a cabo una conquista mas pacifica como la cristiana, mandando más monjes para que convirtieran a estos indígenas que lo que necesitaban era que se les enseñara.Al principio no dio mucho resultado todo esto, pero poco a poco se pacificaría esta violencia hacia los indígenas, sin embargo a pesar de que ya no se violentara a los indios comenzó a tratárseles como sirvientes, produciendo una estratificación de la sociedad lo que se conoce como periodo de la colonia en donde existía para los indígenas una estratificación casi a nivel de esclavos siendo ellos los poseedores de estas tierras, terminaron siendo algo menos que eso simples personas que estaba hay solo por que los “Dueños” es decir los Europeo lo querían.Así puedo concluir que este periodo marco la diferencia de los pueblos americanos de hoy en día, con una sociedad que todavía no se siente culturalmente identificada con su entorno con sus raíces una sociedad que meramente está comenzando a entender el pasado para poder observar el presente y analizar el por qué la nación o el país se comporta de esta manera. “Mi reflexión es que en base al conocimiento que se tenga del pasado mejor será la visión que se tenga del futuro.”

    Bibliografía

      Bartolomé de Las Casas Brevísima Relación de la Destrucción de las IndiasFue impresa la presente obra en la muy noble e muy leal ciudad de Sevilla, en casa de Sebastián Trujillo, impresor de libros. A nuestra señora de Gracia. Año de MDLII 1552  Diccionario de Historia de Venezuela. Caracas. Fundación Polar (1997). Elías Pino Iturrieta Historia mínima de Venezuela Publicado por Fundación de los Trabajadores de Lagoven, 1992 Gran Enciclopedia de Venezuela. Caracas: Editorial Globe, 1998. José de Oviedo y Baño Historia de la Conquista y Población de la Provincia de VenezuelaCaracas,  Fundación  CADAFE (Tomo I),  1982, pág. 594. José de Oviedo y Baño Historia de la Conquista y Población de la Provincia de VenezuelaCaracas,  Fundación  CADAFE (Tomo II),  1982, pág. 594. Rafael A. Strauss K. El tiempo prehispánico de Venezuela Caracas, Fundación Eugenio Mendoza, 1992.

    [1] El tercer viaje a las Indias. Otra carta de Cristóbal Colón a los Reyes Católicos. 1498.

    [2] El tercer viaje a las Indias. Otra carta de Cristóbal Colón a los Reyes Católicos. 1498.

    [3] El tercer viaje a las Indias. Otra carta de Cristóbal Colón a los Reyes Católicos. 1498.

    [4] El tercer viaje a las Indias. Otra carta de Cristóbal Colón a los Reyes Católicos. 1498.

    [5] Fray Bartolomé de las Casas. “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”. Sevilla, 1552.

    [6] Fray Bartolomé de las Casas. “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”. Sevilla, 1552.

    [7] Fray Bartolomé de las Casas. “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”. Sevilla, 1552.

    [8] Fray Bartolomé de las Casas. “Brevísima relación de la destrucción de las Indias”. Sevilla, 1552.

    [9] Diccionario de Historia de Venezuela. Caracas. Fundación Polar (1997).

    [10] Diccionario de Historia de Venezuela. Caracas. Fundación Polar (1997).

    [11] Diccionario de Historia de Venezuela. Caracas. Fundación Polar (1997).

    [12] José de Oviedo y Baños, Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela (Llega Don Diego de Cerpa a los Cumanagotos) Caracas, Fundación CADAFE (Tomo 2), 1982, Pág. 478.

     
    [13] José de Oviedo y Baños. Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela (Pelea Martínez con los Indios) Caracas, Fundación CADAFE (Tomo I), 1982, pág. 82.

    [14] Diccionario de Historia de Venezuela. Caracas. Fundación Polar (1997).

    [15] José de Oviedo y Baños, Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela (Sale Juan Rodríguez de la Villa)  Caracas, Fundación CADAFE (Tomo II), 1982, Pág. 317.
    [16] José de Oviedo y Baños, Historia de la Conquista y Población de la Provincia de Venezuela (Pelea el Gobernador Spira con los indios de Mal- País:)  Caracas, Fundación CADAFE (Tomo I), 1982, Pág. 88.
    23:47:57 . 22 Mayo 2009
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